“Bon dia i un bon siman,

Awe nos ta para ketu na un periodo doloroso, pero alabes sumamente krusial di nos historia: sklabitut. Awe nos ta rekordá abolishon di un sistema ku pa mas ku 240 aña a perpetrá trato inhumano i kruel pa hopi hende, pero ta na mes momentu okashon tambe pa nos honra esnan ku pa medio di nan resilensia i nan klamor pa libertat, a logra sobrevivi opreshon, abuso i eksklushon. 

Ta manera e dicho bieu ta bisa: “nos ta loke nos ta awe, pasobra nos ta pará riba skòuder di muhé i hòmbernan resilente i balente ku a bai nos dilanti!”

Nos historia, òunke ku su episodionan doloroso manera sklabitut, ta forma base di nos identidat. P’esei ta di vital importansia pa nos rekonosé nos pasado i sigui rekordá i konmemorá. Hasiendo esaki, nos por yega na e realisashon ku sklabitut, ounke un periodo di doló i inhustisia, ta representá tambe un periodo di muestra di gran kurashi i resilensia. 

Nos mester rekonosé di forma sinsero, ku e sistema kruel di sklabitut a laga heridanan profundo atras. Heridanan ku no solamente a hasi i ta sigui hasi un impakto riba diferente aspekto di nos bida, pero tambe e manera kon- nos ta funshoná i dil ku otro den bida diario. Ta un echo ku sklabitut tabatin i te ainda tin un impakto riba nos salú mental. Ta un echo ku sklabitut tin un impakto riba nos salú fisiko. Pero tambe impakto di índole sosial manera desigualdat, diskriminashon i eksklushon, atraso i falta di chèns ekonómiko, ta entre ehèmpelnan ku mi por menshoná.

Pero e fortalesa i determinashon di nos antepasadonan mester sirbi komo inspirashon pa nos tur pa sigui lucha pa hustisia i igualdat den nos sosiedat. Pero di igual manera e tin di inspirá i duna nos e kurashi pa inisia un proseso di rekonsiliashon ku nos mes i nos pasado. Rekonsiliashon ta kai i lanta ku nos rekonosiendo bèrdat. E bèrdat ku sklabitut tabata un era di inhustisia i opreshon bergonsoso. 

Ta nos deber komo komunidat pa sigui konsientisa nos mes, nos yunan i generashonnan ku ta bini pa medio di edukashon i konsientisashon konstante, di manera ku nos i nan por komprendé e horor di sklabitut i hasi tur loke ta den nos alkanse pa nunka mas esaki no ripití.

Y ounke nos no por kambia nos pasado, nos por determina si kon huntu nos ta sigui padilanti. Laga nos tur huntu traha duru na un futuro den kua igualdat i hustisia pa tur hende ta algu evidente. Laga nos hasi esfuerso konhunto pa krea un komunidat ku ta basá riba respèt i dignidat pa tur persona, sin distinshon di nan prosedensia. Laga nos ta un ehèmpel i demonstrá ku e lucha di nos antepasadonan tabata tin balor. 

E aña konmemorativo a trese hopi atenshon pa e tema sklabitut den Reino Hulandes. Tabata tin diferente charla edukativo, a skirbi buki (mi por rekomenda Bonaire, een koloniale zoutgeschiednis, tabata tin programa radial i na televishon, poesía, musika i ekshibishon ku no solamente a yuda konsientisa, pero tambe a yena nos komunidat ku un sintimentu di orguyo. 

P’esei, pèrmití’mi yama un danki di kurason na nomber di Entidat Públiko di Boneiru na e diferente organisashonnan soshal i kultural i diferente personanan ku a oumenta nos konosementu riba e pasado di sklabitud i kontinuashon di su impakto riba nos bida di awe. 

Un danki espeshalmente na Arthur Sealy, mi tata, ku a presidí e grupo di dialogo huntu ku e miembronan Felix Cicilia, Ubaldo Anthony, Maximiliano “Chon” Theodora,  Steven Cicilia, Eddy Christiaan, Ivy Adrieans i Albert Crestian  ku ya for di 2020 a drenta i keda den dialogo ku gobiernu di Hulanda i di Boneiru i ku nos komunidat riba e tema di pasado di sklabitut.

Dama i kabayero, awe nos no ta solamente rekordá pasado. Awe nos ta selebrá tambe nos rikesa kultural i e diversifiká ku nos ta, komo evidensia di nos historia. 

Huntu nos por sigura ku Boneiru ta sigui krese i florese. Laga e lèsnan di pasado guia nos na un futuro mihó i mas hustu i laga nos tur huntu keda skèrpi i atento semper den nos lucha kontra rasismo i inhustisia.

Masha danki pa boso atenshon!”